الأحاديث الواردة في ذمّ ( السرقة ) معنى
انظر صفة ( الخيانة )
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذمّ ( السرقة )
1 - * ( قالت عمرة بنت عبد الرّحمن : « إنّ سارقا سرق في زمن عثمان أترجّة ، فأمر بها عثمان أن تقوّم فقوّمت بثلاثة دراهم ، فقطع عثمان يده » ) * « 1 » .
2 - * ( قال ابن شهاب الزّهريّ - رحمه اللّه تعالى - : « نكل اللّه بالقطع في سرقة أموال النّاس » ) * « 2 » .
3 - * ( قال المعرّيّ معترضا :
يد بخمس مئين عسجد وديت * ما بالها قطعت في ربع دينار
فأجابه بعض أهل العلم ( القاضي عبد الوهّاب المالكيّ ) : لمّا كانت أمينة كانت ثمينة ، فلمّا خانت هانت ) * « 3 » .
وهناك بيت شعر منسوب إلى علم الدّين السّخاويّ في الرّدّ على أبى العلاء وهو :
عزّ الأمانة أغلاها ، وأرخصها * ذلّ الخيانة ، فافهم حكمة الباري
« 4 » .
4 - * ( قال الإمام أحمد - رحمه اللّه تعالى - :
« إذا اشترى الرّجل من رجل شيئا وهو يعلم أنّه سرقه فقد شاركه » ) « 5 » .
5 - * ( قال ابن كثير - رحمه اللّه تعالى - : « كان قطع يد السّارق معمولا به في الجاهليّة ، فقرّر في الإسلام وزيدت شروط أخر . وقيل : إنّ أوّل من قطع الأيدي في الجاهليّة قريش ، فقطعوا رجلا كان سرق كنز الكعبة » ) * « 6 » .
6 - * ( ذكر الذّهبيّ في كتاب الكبائر : « أنّ السّرقة هي الكبيرة الثّالثة والعشرون » ) * « 7 » .
هامش
( 1 ) تفسير ابن كثير ( 2 / 55 ) .
( 2 ) الكبائر للذهبي ( 97 ) .
( 3 ) التعريفات للجرجاني ( 118 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 56 ) وقال ابن كثير رحمه اللّه تعالى : « لما قال ذلك : طلبه الفقهاء ، فهرب منهم » .
( 4 ) انظر التحرير والتنوير ( 6 / 193 ) .
( 5 ) مسائل الإمام أحمد ، رواية البغوي ( 681 ) .
( 6 ) تفسير ابن كثير ( 2 / 5655 )
( 7 ) الكبائر ( 97 )