الذل اصطلاحا :
قال المناويّ : الذّلّ - بالضّمّ - ما كان عن قهر - وبالكسر - ما كان عن تصعّب بغير قهر « 1 » .
وقال الكفويّ : الذّلّ ( بالكسر ) في الدّابّة ضدّ الصّعوبة ، وبالضّمّ في الإنسان ضدّ العزّ ؛ لأنّ ما يلحق الإنسان أكثر قدرا ممّا يلحق الدّابّة ، وقيل الذّلّ ( بالضّمّ ) ما كان عن قهر ، ( وبالكسر ) ما كان عن تصعّب ، والذّليل في النّاس هو الفقير الخاضع المهان « 2 » .
الذل بين المدح والذم :
قال الرّاغب : الذّلّ متى كان من جهة الإنسان نفسه لنفسه فمحمود ، نحو قوله تعالى :
أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
( المائدة / 54 ) وقال تعالى :
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ
( آل عمران / 123 ) « 3 » ، وفيما عدا ذلك يكون مذموما لأنّ العزّة للّه ولرسوله وللمؤمنين .
من معاني كلمة « الذل » في القرآن الكريم :
أحدها : القلّة . ومنه قوله تعالى في ( آل عمران / 23 ) :
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ
.
والثّاني : التّواضع . ومنه قوله تعالى في ( المائدة / 54 ) :
فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
، وفي سورة ( بني إسرائيل / 24 )
وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ
.
والثّالث : السّهولة . ومنه قوله تعالى في سورة الإنسان / 14 ) :
وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا
. وقوله تعالى :
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَمِنْها يَأْكُلُونَ
( يس / 71 ) « 4 » .
[ للاستزادة : انظر صفات : التسول - صغر الهمة - الضعف - الوهن - اليأس - التخاذل - التهاون .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : العزة - الرجولة - الشرف - القوة - النبل - قوة الإرادة - العزم والعزيمة ] .
هامش
( 1 ) التوقيف على مهمات التعاريف ( 350 ) .
( 2 ) الكليات ( 462 ، 463 ) .
( 3 ) المفردات ( 181 ) .
( 4 ) نزهة الأعين النواظر ( 300 - 301 ) .