الصّبح في الجماعة ، أو إلى أن خرج الوقت المختار ، أو إلى أن طلعت الشّمس فخرج وقت الفريضة ) * « 1 » .
12 - * ( قيل في المثل : لا يكن حبّك كلفا ، ولا بغضك تلفا ) * « 2 » .
13 - * ( قال زهير :
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش * ثمانين حولا لا أبا لك يسأم ) * « 3 » .
14 - * ( قال أبو كبير :
أزهير هل عن شيبة من مصرف * أم لا خلود لباذل متكلّف ؟ ) * « 4 » .
15 - * ( علامة المتكلّف كما قال ابن المنذر ثلاث : أن ينازل من فوقه ، ويتعاطى مالا ينال ، ويقول مالا يعلم ) * « 5 » .
16 - * ( قال الماورديّ في قوله تعالى :
وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
فيه ثلاثة أوجه أحدها : وما أنا من المتكلّفين لهذا القرآن من تلقاء نفسي .
الثّاني : وما أنا من المتكلّفين لأن آمركم بما لم أومر به .
الثّالث : وما أنا بالّذي أكلّفكم الأجر ) * « 6 » .
17 - * ( وقال ابن زيد في قوله تعالى :
وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
وما أنا من المتكلّفين أتخرّص وأتكلّف ما لم يأمرني اللّه به ) * « 7 » .
من مضار ( التكلف ) المذموم
( 1 ) هو أقرب إلى الرّياء منه إلى الحقّ .
( 2 ) يسخط الرّبّ - عزّ وجلّ - ويقود صاحبه إلى النّيران .
( 3 ) لا يحبّه النّاس ويبتعدون عنه .
( 4 ) يشعر بقلق النّفس واضطرابها .
( 5 ) التّكلّف قد يحبط عمل صاحبه ، فيلقاه يوم القيامة هباء منثورا .
هامش
( 1 ) المرجع السابق نفسه . .
( 2 ) بصائر ذوي التمييز ( 4 / 376 ) .
( 3 ) بصائر ذوي التمييز ( 4 / 376 ) .
( 4 ) لسان العرب ( 9 / 307 ) .
( 5 ) روح المعاني ( 23 / 230 ) .
( 6 ) النكت والعيون ( 5 / 112 ) .
( 7 ) تفسير الطبري ( مج 10 / ج 23 / ص 120 ) .