نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً
( الجن / 1 ، 2 ) فأنزل اللّه - عزّ وجلّ - على نبيّه محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ
( الجن / 1 ) ) * « 1 » .
35 - * ( عن عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « ما كان من نبيّ إلّا وقد كان له حواريّون يهتدون بهديه « 2 » ويستنّون بسنّته » ) * « 3 » .
36 - * ( عن أبي موسى - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « مثل ما بعثني اللّه به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا ، فكان منها نقيّة قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير ، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع اللّه بها النّاس فشربوا وسقوا وزرعوا ، وأصابت منها طائفة أخرى إنّما هي قيعان « 4 » لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ ، فذلك مثل من فقه « 5 » في دين اللّه ونفعه ما بعثني اللّه به فعلم وعلّم ، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ، ولم يقبل هدى اللّه الّذي أرسلت به » . قال أبو عبد اللّه : قال إسحاق : وكان منها طائفة قيّلت « 6 » الماء قاع يعلوه الماء ، والصّفصف المستوي من الأرض » ) * « 7 » .
37 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا » ) * « 8 » .
38 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من سنّ سنّة ضلال فاتّبع عليها كان عليه مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ، ومن سنّ سنّة هدى فاتّبع عليها كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء » ) * « 9 » .
39 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - في حديث أبي سفيان مع هرقل ، قال : ثمّ دعا بكتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم الّذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى ، فدفعه إلى هرقل ، فقرأه فإذا فيه : « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، من محمّد عبد اللّه ورسوله إلى هرقل عظيم الرّوم : سلام على من اتّبع الهدى ، أمّا بعد فإنّي أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، أسلم يؤتك اللّه أجرك مرّتين ، فإن تولّيت فإنّ عليك إثم الأريسيّين « 10 » و
يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
( آل عمران / 64 ) . قال أبو سفيان : فلمّا قال
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 8 ( 4921 ) . ومسلم ( 449 )
( 2 ) يهتدون بهديه : أي بطريقته وسمته .
( 3 ) مسلم ( 49 ) .
( 4 ) القيعان : بكسر القاف جمع قاع ، وهو الأرض المستوية الملساء التي لا تنبت .
( 5 ) فقه : أي صار فقيها .
( 6 ) قيلت : أي شربت ، والقيل : شرب نصف النهار .
( 7 ) البخاري - الفتح 1 ( 79 ) . واللفظ له ومسلم ( 2282 ) .
( 8 ) مسلم ( 2674 ) .
( 9 ) أحمد ( 2 / 505 ) . وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح . وهو عند مسلم بلفظ آخر وعند الترمذي والنسائي وغيرهم .
( 10 ) الأريسيين : اختلفوا في المراد بهم على أقوال : أصحها وأشهرها أنهم الأكارون أي الفلاحون والزراعون ومعناه : إن عليك إثم رعاياك الذين يتبعونك .