من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( المسارعة في الخيرات )
1 - * ( عن عليّ - رضي اللّه عنه - قال : تقوى اللّه مفتاح سداد « 1 » ، وذخيرة معاد ، وعتق من كلّ ملكة ، ونجاة من كلّ هلكة ، فبادروا بالأعمال عمرا ناكسا « 2 » ، أو مرضا حابسا « 3 » ، أو موتا خالسا « 4 » ، فإنّه هادم لذّاتكم ، ومباعد طيّاتكم « 5 » ، زائر غير محبوب ، وواتر غير مطلوب ، قد أعلقتكم حبائله ، وتكنّفتكم « 6 » غوائله ، وأقصدتكم معابله « 7 » ، فيوشك أن تغشاكم دواجي ظلله ، واحتدام علله ، وحنادس « 8 » غمراته ، وغواشي سكراته ، وأليم إرهاقه ، ودجوّ إطباقه ، وجشوبة « 9 » مذاقه ، فأسكت نجيّكم « 10 » ، وفرّق نديّكم ، فلا تغرّنّكم الدّنيا كما غرّت من كان قبلكم من الأمم الماضية والقرون الخالية ، الّذين احتلبوا درّتها « 11 » ، وأصابوا عزّتها ، وأفنوا عدّتها ، وأخلقوا جدّتها ، أصبحت مساكنهم أجداثا ، وأموالهم ميراثا ، فإنّها غرّارة « 12 » خدوع ، معطية منوع ، لا يدوم رخاؤها ، ولا ينقضي عناؤها ، ولا يركد بلاؤها » ) * « 13 » .
2 - * ( عن ابن عبّاس في قوله
أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ
( المؤمنون / 61 ) : قال :
« سبقت لهم السّعادة من اللّه » ) * « 14 » .
3 - * ( عن أبي زيد في قوله تعالى
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ
( البقرة / 148 ) قال : فسارعوا في الخيرات ) * « 15 » .
4 - * ( عن سعيد بن جبير في قوله تعالى :
وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
( آل عمران / 133 ) .
يقول : سارعوا بالأعمال الصّالحة إلى مغفرة من ربّكم ) * « 16 » .
5 - * ( وعن أنس بن مالك في الآية قال : هي التّكبيرة الأولى ) * « 17 » .
6 - * ( عن ابن مسعود في الآية
وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ
( فاطر / 32 ) . قال : « يدخلون الجنّة بغير حساب » ) * « 18 » .
7 - * ( وعن عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه -
هامش
( 1 ) السداد : ما يسد به الشيء ومنه سداد الثغر .
( 2 ) الناكس : الراجع .
( 3 ) الحابس : الذي يمنع صاحبه من العمل .
( 4 ) الموت الخالس : الذي يأخذ صاحبه على غفلة .
( 5 ) الطيات : النيات .
( 6 ) التكنف : الحلول بالأكناف وهي الضواحي .
( 7 ) المعابل : نصل عريض طويل .
( 8 ) الحنادس : الظلم .
( 9 ) الجشوبة : خشونة المذاق .
( 10 ) النجي : القوم يتناجون .
( 11 ) الدرة : اللبن .
( 12 ) غرارة : فعالة من الغرور .
( 13 ) منال الطالب لابن الأثير 364
( 14 ) الدر المنثور 5 / 22
( 15 ) المرجع السابق 1 / 272
( 16 ) المرجع السابق 2 / 128
( 17 ) المرجع السابق 2 / 128 ، وتفسير القرطبي 4 / 203
( 18 ) المرجع السابق 5 / 473