4 - * ( عن أبي ذرّ - رضي اللّه عنه - قال :
« إذا صمت فتحفّظ ما استطعت » ) * « 1 » .
5 - * ( عن الضّحّاك - رحمه اللّه - قال :
« كان الصّوم الأوّل صامه نوح فمن دونه ، حتّى صامه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وكان صومه من شهر ثلاثة أيّام إلى العشاء ، هكذا صامه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه » ) * « 2 » .
6 - * ( قال البغويّ - رحمه اللّه - في قوله تعالى
الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ
( التوبة / 112 ) :
السّائحون هم الصّائمون . وسمّي الصّائم سائحا لأنّ الّذي يسيح في الأرض متعبّدا لا يكون له زاد فحين يجد يطعم ، فالصّائم كذلك يمضي نهاره لا يطعم شيئا » ) * « 3 » .
7 - * ( قال البغويّ - رحمه اللّه - في تفسير قوله تعالى
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ
( البقرة / 153 ) : أي بالصّوم ، وسمّي شهر رمضان شهر الصّبر ، وأصل الصّبر الحبس ، ففي الصّوم حبس النّفس عن المطاعم وبعض اللّذّات » ) * « 4 » .
من فوائد ( الصوم )
( 1 ) الوعد بالبشرى والفوز بالجنّة .
( 2 ) طهرة للنّفس ووقاية للبدن .
( 3 ) يثمر محبّة اللّه وطاعته .
( 4 ) يهذّب الطّباع ويكبح جماح النّفس .
( 5 ) دليل صلاح العبد واستقامته .
( 6 ) صمام أمن من الوقوع في المحرّمات .
( 7 ) يورث الخشية من اللّه - عزّ وجلّ - .
( 8 ) يثمر مراقبة اللّه - عزّ وجلّ - في السّرّ .
( 9 ) ينزّه الإنسان عن مشابهة بقيّة المخلوقات .
( 10 ) فيه ناحية صحّيّة فالمعدة بيت الدّاء والحمية ( أي الجوع ) رأس الدّواء .
( 11 ) فيه حرب على الشّيطان .
( 12 ) فيه إحساس بألم الفقير والمريض الممنوع من الطّعام .
هامش
( 1 ) المصنف لابن أبي شيبة ( 2 / 421 ) .
( 2 ) تفسير ابن كثير ( 1 / 214 ) ، والدر المنثور ، للسيوطي ( 2 / 430 ) .
( 3 ) شرح السنة ، للبغوي ( 6 / 219 ) .
( 4 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها .