المسجد يعدو ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لقد رأى هذا ذعرا » .
فقال : قد قتل واللّه صاحبي ، وإنّي لمقتول . فجاء أبو بصير فقال : قد أوفى اللّه ذمّتك فقد رددتني إليهم ، ثمّ نجّاني اللّه منهم . فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ويل أمّه مسعر حرب لو كان له أحد » . فلمّا سمع ذلك عرف أنّه سيرّده إليهم ، فخرج حتّى أتى سيف البحر ، وينفلت أبو جندل ، فلحق بأبي بصير حتّى اجتمعت منهم عصابة ) * « 1 » .
21 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : نظر النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلى عليّ والحسن والحسين وفاطمة ، فقال : « أنا حرب لمن حاربكم ، وسلم لمن سالمكم » ) * « 2 » .
( )
من الآثار الواردة في ( السلم )
1 - * ( عن أيوب عن عكرمة - رضي اللّه عنهما - قال : توفّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم الاثنين ، فحبس بقيّة يومه والغد حتّى دفن ليلة الأربعاء . وقالوا : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لم يمت ، ولكن عرج بروحه ، كما عرج بروح موسى ، فقام عمر ، فقال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لم يمت ، ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى ، واللّه لا يموت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، حتّى يقطع أيدي أقوام وألسنتهم ، فلم يزل عمر يتكلّم حتّى أزبد شدقاه ممّا يوعد ويقول ، فقام العبّاس ، فقال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد مات ، وإنّه لبشر ، وإنّه يأسن « 3 » كما يأسن البشر ، أي قوم . فادفنوا صاحبكم فإنّه أكرم على اللّه من أن يميته إماتتين ، أيميت أحدكم إماتة ، ويميته إماتتين ، وهو أكرم على اللّه من ذلك ، أي قوم ! فادفنوا صاحبكم ، فإن يك كما تقولون : فليس بعزيز على اللّه أن يبحث عنه التّراب ، إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ما مات حتّى ترك السّبيل نهجا واضحا ، فأحلّ الحلال وحرّم الحرام ، ونكح وطلّق ، وحارب وسالم ، ما كان أرعى غنم يتبع بها صاحبها رؤوس الجبال يخبط عليها العضاه « 4 » بمخبطه ، ويمدر « 5 » حوضها بيده بأنصب ولا أدأب من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان فيكم ، أي قوم ! فادفنوا صاحبكم ، قال : وجعلت أمّ أيمن تبكي ، فقيل لها : يا أمّ أيمن ، تبكين « 6 » على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ قالت : إنّي واللّه ما أبكي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلّا أن أكون أعلم أنّه قد ذهب إلى ما هو خير له من الدّنيا ، ولكنّي
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 7 ( 4178 - 4181 ) . وأبو داود ( 2765 ) واللفظ له ، وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود ( 1 / 529 - 531 ) : صحيح .
( 2 ) أحمد ( 2 / 442 ) واللفظ له وقال الشيخ أحمد شاكر ( 19 / 6 ) : إسناده صحيح . ورواه الترمذي ( 3870 ) وقال حديث غريب . وابن ماجة ( 145 ) .
( 3 ) يأسن أي يتغير .
( 4 ) العضاه : شجر الشوك .
( 5 ) والمدر : هو الطين المتماسك .
( 6 ) في سنن الدارمي ( تبكي ) وما أثبتناه هو الصواب .