أنّه قال : لم أر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يمسح من البيت إلّا الرّكنين اليمانيّين « 1 » .
وعند البخاري : عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال : ما تركت استلام هذين الرّكنين في شدّة ولا رخاء منذ رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يستلمهما ) * « 2 » .
79 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما أهلّ مهلّ قطّ إلّا بشّر » . قيل يا رسول اللّه بالجنّة . قال : « نعم » ) * « 3 » .
80 - * ( عن عبد اللّه بن زيد المازنيّ - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنّة « 4 » » ) * « 5 » .
81 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما من أيّام أعظم عند اللّه ولا أحبّ إلى اللّه العمل فيهنّ من أيّام العشر ، فأكثروا فيهنّ من التّسبيح والتّحميد والتّهليل والتّكبير » ) * « 6 » .
82 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما من أيّام العمل الصّالح فيها أحبّ إلى اللّه - عزّ وجلّ - من هذه الأيام » - يعني أيّام العشر « 7 » . قال : قالوا : يا رسول اللّه ، ولا الجهاد في سبيل اللّه ؟ قال : « ولا الجهاد في سبيل اللّه ، إلّا رجلا خرج بنفسه وماله ثمّ لم يرجع من ذلك بشيء » ) * « 8 » .
83 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت :
إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما من يوم أكثر من أن يعتق « 9 » اللّه فيه عبدا من النّار من يوم عرفة ، وإنّه ليدنو ثمّ يباهي بهم الملائكة ، فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ » ) * « 10 » .
84 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق « 11 » ، رجع كما ولدته أمّه » ) * « 12 » .
85 - * ( عن محمّد بن المنكدر عن أبيه - رضي
هامش
( 1 ) الركنان اليمانيان : هما الركن الأسود والركن اليماني . وإنما قيل لهما اليمانيان للتغليب . كما قيل في الأب والأم : الأبوان . وفي الشمس والقمر : القمران . واليمانيان : بتخفيف الياء : هي اللغة المشهورة .
( 2 ) البخاري - الفتح 3 ( 1606 ) . ومسلم ( 1267 ، 1268 ) .
( 3 ) قال الحافظ الدمياطي : رواه الطبراني بإسناد جيد . انظر المتجر الرابح ( ص 298 ) .
( 4 ) روضة من رياض الجنة : ذكروا في معناه قولين : أحدهما أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة . والثاني : أن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة .
( 5 ) البخاري - الفتح 3 ( 1195 ) . ومسلم ( 1390 ) .
( 6 ) قال الحافظ الدمياطي : رواه الطبراني بإسناد جيد . انظر المتجر الرابح ( ص 232 ) .
( 7 ) أيام العشر : أي أيام العشر من ذي الحجة .
( 8 ) أحمد ( 1 / 224 ) واللفظ له ، والبخاري - الفتح 2 ( 969 ) ، وأبو داود ( 3438 ) ، وابن ماجة ( 1727 ) .
( 9 ) ما من يوم أكثر من أن يعتق . . . إلخ : المعنى ليس يوم أكثر إعتاقا فيه من يوم عرفة .
( 10 ) مسلم ( 1348 ) .
( 11 ) فلم يرفث ولم يفسق : قال القاضي : هذا من قوله تعالى : فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ ( البقرة : 197 ) والرفث : اسم للفحش من القول ، وقيل : هو الجماع ، وأما الفسوق : فالمعصية ، وفسر بالخروج عن الاستقامة .
( 12 ) البخاري - الفتح 4 ( 1819 ) . ومسلم ( 1350 ) واللفظ له .