ربّك ، كلّ ذلك يلتفت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل ، فرفعه عند الخامسة فقال :
يا ربّ إنّ أمّتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفّف عنّا ، فقال الجبّار : يا محمّد ، قال لبّيك وسعديك ، قال : إنّه لا يبدّل القول لديّ كما فرضت عليك في أمّ الكتاب قال فكلّ حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أمّ الكتاب وهي خمس عليك ، فرجع إلى موسى فقال : كيف فعلت ؟ فقال : خفّف عنّا ، أعطانا بكلّ حسنة عشر أمثالها . قال موسى : قد واللّه راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ، ارجع إلى ربّك فليخفّف عنك أيضا ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : يا موسى ، قد واللّه استحييت من ربّى ممّا اختلفت إليه ، قال :
فاهبط باسم اللّه ، قال : واستيقظ وهو في مسجد الحرام » ) * « 1 » .
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ( التفاؤل )
1 - * ( قال ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - الفرق بين الفأل والطّيرة أنّ الفأل من طريق حسن الظّنّ باللّه ، والطّيرة لا تكون إلّا في السّوء فلذلك كرهت ) * « 2 » .
2 - * ( قال الحليميّ : كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يعجبه الفأل ؛ لأنّ التّشاؤم سوء ظنّ باللّه تعالى بغير سبب محقّق . والتّفاؤل حسن ظنّ به ، والمؤمن مأمور بحسن الظّنّ باللّه تعالى على كلّ حال ) * « 3 » .
3 - * ( قال الطّيبيّ : معنى التّرخّص في الفأل والمنع من الطّيرة هو أنّ الشّخص لو رأى شيئا فظنّه حسنا محرّضا على طلب حاجته فليفعل ذلك . وإن رآه بضدّ ذلك فلا يقبله بل يمضي لسبيله . فلو قبل وانتهى عن المضيّ فهو الطّيرة الّتي اختصّت بأن تستعمل في الشّؤم ) * « 4 » .
من فوائد ( التفاؤل )
( 1 ) حسن الظّنّ باللّه تعالى .
( 2 ) يجلب السّعادة إلى النّفس والقلب .
( 3 ) ترويح للمؤمن وسرور له .
( 4 ) في الفأل تقوية للعزائم ومعونة على الظّفر وباعث على الجدّ .
( 5 ) في التّفاؤل اقتداء بالسّنّة المطهّرة وأخذ بالأسوة الحسنة حيث كان المصطفى صلّى اللّه عليه وسلّم يتفاءل في حروبه وغزواته .
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 13 ( 7517 ) .
( 2 ) المرجع السابق ( 10 / 225 ) .
( 3 ) المرجع السابق ( 10 / 226 ) .
( 4 ) المرجع السابق - الصفحة نفسها .