وفكّ الرّقبة أن تعين على الرّقبة ، والمنيحة الرّغوب « 1 » ، والفيء على ذي الرّحم « 2 » ، فإن لم تطق ذلك فأمر بالمعروف وانه عن المنكر ، فإن لم تطق ذلك فكفّ لسانك إلّا من خير » ) * « 3 » .
18 - * ( عن سلمة بن الأكوع - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من ضحّى منكم فلا يصبحنّ بعد ثالثة وبقي في بيته منه شيء » فلمّا كان العام المقبل قالوا : يا رسول اللّه ، نفعل كما فعلنا العام الماضي ؟ قال : « كلوا وأطعموا وادّخروا فإنّ ذلك العام كان بالنّاس جهد فأردت أن تعينوا فيها » ) * « 4 » .
19 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدّنيا نفّس اللّه عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسّر عن معسر ، يسّر اللّه عليه في الدّنيا والآخرة ، ومن ستر مسلما ستره اللّه في الدّنيا والآخرة .
واللّه في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه . ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهّل اللّه له به طريقا إلى الجنّة ، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت اللّه يتلون كتاب اللّه ويتدارسونه بينهم ، إلّا نزلت عليهم السّكينة وغشيتهم الرّحمة وحفّتهم الملائكة وذكرهم اللّه فيمن عنده ، ومن بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه » ) * « 5 » .
20 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من ولّاه اللّه - عزّ وجلّ - من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزير صدق ، فإن نسي ذكّره وإن ذكر أعانه » ) * « 6 » .
21 - * ( عن عبد الرّحمن بن سمرة - رضي اللّه عنه - قال : قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا عبد الرّحمن بن سمرة ، لا تسأل الإمارة ، فإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها ، وإن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الّذي هو خير وكفّر عن يمينك » ) * « 7 » .
22 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « المؤمن مرآة المؤمن ، والمؤمن أخو المؤمن ، يكفّ عليه ضيعته ويحوطه من ورائه » ) * « 8 » .
هامش
( 1 ) المنيحة الرغوب : المعارة للبن خاصة .
( 2 ) الفيء على ذي الرحم : العطف عليه ، والرجوع إليه بالبر .
( 3 ) الأدب المفرد مع شرحه ( 1 / 151 ) . وقال مخرجه العلامة محب الدين الخطيب : رواه أحمد وابن حبان في صحيحه ، والبيهقي في الشعب ورجاله ثقات . وذكره في مجمع الزوائد وقال الهيثمي : رواه أحمد ورجاله ثقات ( 4 / 40 ) .
( 4 ) البخاري - الفتح 10 ( 5569 ) . ومسلم ( 1974 ) .
( 5 ) مسلم ( 2699 ) .
( 6 ) النسائي ( 7 / 159 ) وقال الألباني عنه : صحيح ( صحيح النسائي ( 3 / 881 ) . وأبو داود ( 2932 ) بأطول منه . وأحمد ( 6 / 70 ) واللفظ له . وقال مخرج جامع الأصول : إسناده صحيح ( 4 / 73 ) .
( 7 ) البخاري - الفتح 13 ( 7147 ) . ومسلم ( 1652 ) .
( 8 ) أبو داود ( 4918 ) . وقال الألباني : حسن ( 3 / 929 ) . وقال الأرناؤوط في جامع الأصول : حسن ( 6 / 563 ) .