الأحاديث الواردة في ( البشاشة )
1 - * ( عن عبد الرّحمن بن عوف - رضي اللّه عنه - قال : رآني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وعليّ بشاشة العرس .
فقلت : تزوّجت امرأة من الأنصار . فقال : « كم أصدقتها ؟ » فقلت : نواة من ذهب ) * « 1 » .
2 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما توطّن « 2 » رجل مسلم المساجد للصّلاة والذّكر إلّا تبشبش اللّه له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم » ) * « 3 » .
الأحاديث الواردة في ( البشاشة ) معنى
3 - * ( عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود أنّ عبد اللّه بن عبّاس أخبره أنّ أبا سفيان بن حرب أخبره أنّ هرقل أرسل إليه في ركب من قريش ، وكانوا تجّارا بالشّام في المدّة الّتي كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مادّ فيها « 4 » أبا سفيان وكفّار قريش ، فأتوه وهم بإيلياء ، فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الرّوم ، ثمّ دعاهم ودعا بترجمانه فقال : أيّكم أقرب نسبا بهذا الرّجل الّذي يزعم أنّه نبيّ ؟ فقال أبو سفيان : فقلت أنا أقربهم نسبا . فقال أدنوه منّي ، وقرّبوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره . ثمّ قال لترجمانه : قل لهم إنّي سائل هذا الرّجل ، فإن كذبني فكذّبوه . فو اللّه لولا الحياء من أن يأثروا علىّ كذبا لكذبت عنه . ثمّ كان أوّل ما سألني عنه أنّه قال : كيف نسبه فيكم ؟ قلت هو فينا ذو نسب . قال : فهل قال هذا القول منكم أحد قطّ قبله ؟ قلت لا . قال : فهل كان من آبائه من ملك ؟ قلت لا . قال : فأشراف النّاس يتّبعونه أم ضعفاؤهم ؟ فقلت : بل ضعفاؤهم . قال : أيزيدون أم ينقصون ؟ قلت : بل يزيدون . قال : فهل يرتدّ أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ؟ قلت :
لا . قال : فهل كنتم تتّهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ قلت : لا . قال : فهل يغدر ؟ قلت : لا ، ونحن منه في مدّة لا ندري ما هو فاعل فيها . قال ولم تمكنّي كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة . قال : فهل قاتلتموه ؟ قلت : نعم . قال : فكيف كان قتالكم إيّاه ؟ قلت : الحرب بيننا وبينه سجال ، ينال منّا وننال منه . قال : ماذا يأمركم ؟ قلت : يقول اعبدوا اللّه وحده ولا تشركوا به شيئا ، واتركوا ما يقول آباؤكم . ويأمرنا بالصّلاة والصّدق والعفاف والصّلة . فقال للتّرجمان :
هامش
( 1 ) البخاري - الفتح 9 ( 5148 ) . ومسلم ( 1427 ) .
( 2 ) توطّن : مطاوع وطن ووطن بالبلد اتخذه محلّا وسكنا يقيم فيه .
( 3 ) ابن ماجة ( 800 ) وقال في الزوائد : إسناده صحيح ، ورجاله ثقات . وأحمد ( 2 / 307 ) رقم ( 8051 ) وقال شاكر ( 15 / 204 ) : إسناده صحيح .
( 4 ) مادّ فيها : أي عقد فيها المدّة وهي الهدنة التي كانت بين المسلمين والمشركين .