عصبة ، أو ينصر عصبة ، فقتل ، فقتلة جاهليّة . ومن خرج على أمّتي ، يضرب برّها وفاجرها ولا يتحاشى « 1 » من مؤمنها ، ولا يفي لذي عهد عهده ، فليس منّي ولست منه » ) * « 2 » .
16 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « الماهر بالقرآن « 3 » مع السّفرة الكرام البررة « 4 » . والّذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه « 5 » ، وهو عليه شاقّ له أجران » ) * « 6 » .
17 - * ( عن نبيشة - رضي اللّه عنه - نادى رجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إنّا كنّا نعتر عتيرة في الجاهليّة « 7 » في رجب فما تأمرنا ؟ قال : « اذبحوا للّه في أيّ شهر كان ، وبرّوا اللّه - عزّ وجلّ - وأطعموا » قال : إنّا كنّا نفرّع « 8 » فرعا في الجاهليّة فما تأمرنا ؟
قال : « في كلّ سائمة فرع تغذوه ما شيتك حتّى إذا استحمل » ) * « 9 » .
18 - * ( قالت عائشة - رضي اللّه عنها - سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « هجاهم حسّان فشفى واشتفى » . قال حسّان :
هجوت محمّدا فأجبت عنه * وعند اللّه في ذاك الجزاء
هجوت محمّدا برّا « 10 » تقيّا * رسول اللّه شيمته الوفاء
فإنّ أبي ووالده وعرضي * لعرض محمّد منكم وقاء )
* « 11 » .
هامش
( 1 ) ولا يتحاشى : أي لا يخاف وباله وعقوبته .
( 2 ) مسلم ( 1848 ) .
( 3 ) الماهر بالقرآن : هو الحاذق الكامل الحفظ . الذي لا يتوقف ولا يشق عليه القراءة لجودة حفظه وإتقانه .
( 4 ) مع السفرة الكرام البررة : السفرة جمع سافر ، والسافر الرسول . والسفرة الرسل ؛ لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات اللّه . والبررة : المطيعون . من البر . وهو الطاعة .
( 5 ) ويتتعتع فيه : هو الذي يتردد في قراءته ، ويتبلد فيها لسانه .
( 6 ) مسلم ( 798 ) .
( 7 ) نعتر عتيرة في الجاهلية : العتيرة ذبيحة كانوا يقدمونها لالهتهم في شهر رجب ، وقد نهى عنها الإسلام كما نهى عن الفرعة .
( 8 ) نفرع فرعا : من أفرع ، أي : نذبح فرعا . والفرع هو أول ما تلد الناقة ، وكانوا يذبحون ذلك لالهتهم في الجاهلية ثم نهى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عن ذلك .
( 9 ) النسائي ( 7 / 169 ) . وأبو داود ( 2830 ) وصححه الألباني صحيح سنن أبي داود ( 2454 ) وقال نصرة « استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه » . وقال محقق « جامع الأصول » ( 7 / 507 ) : إسناده حسن .
( 10 ) برّا : البر الواسع الخير والنفع . وهو مأخوذ من البر بكسر الباء ، وهو الاتساع في الإحسان ، وهو اسم جامع للخير . وقيل : البر هنا بمعنى المتنزه عن المآثم .
( 11 ) مسلم ( 2490 ) .