الإصلاح
الإصلاح لغة :
مصدر أصلح يصلح وهو مأخوذ من مادّة ( ص ل ح ) الّتي تدلّ على « خلاف الفساد » يقال :
صلح الشّيء يصلح صلاحا ، ويقال أيضا : صلح ( بفتح اللّام ) والمصدر صلوح ، وذلك كما في قول الشّاعر :
وكيف بأطرافي إذا ما شتمتني * وما بعد شتم الوالدين صلوح
وقال ابن منظور : الإصلاح : نقيض الإفساد .
وأصلح الشّيء بعد فساده : أقامه . وأصلح الدّابّة :
أحسن إليها فصلحت . والصّلح : تصالح القوم بينهم . والصّلح : السّلم . وقد اصطلحوا وصالحوا وتصالحوا واصّلحوا واصّالحوا مشدّدة الصّاد قلبوا التّاء صادا ، وأدغموها في الصّاد بمعنى واحد . وقوم صلوح : متصالحون ، كأنّهم وصفوا بالمصدر .
والصّلاح - بكسر الصّاد - : مصدر كالمصالحة ، والعرب تؤنّثها ، والاسم الصّلح ، يذكّر ويؤنّث .
وأصلح ما بينهم وصالحهم مصالحة وصلاحا « 1 » .
الآيات / الأحاديث / الآثار 25 / 17 / 8
واصطلاحا :
مأخوذ من الصّلح : وهو عقد يرفع النّزاع وهو بمعنى المصالحة ، وهو المسالمة خلاف المخاصمة ، وأصله من الصّلاح وهو ضدّ الفساد ، ومعناه دالّ على حسنه الذّاتيّ ، وكم من فساد انقلب به إلى الصّلاح بحسنه ؛ ولهذا أمر اللّه تعالى به عند حصول الفساد والفتن بقوله تعالى :
وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما
( الحجرات / 9 ) ، وقال تعالى :
وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
. قالوا :
معناه جنس الصّلح خير . . . فيعلم بهذا أنّ جميع أنواع الصّلح حسنة ؛ لأنّ فيه إطفاء الثّائرة بين النّاس ، ورفع المنازعات الموبقات عنهم « 2 » .
من أنواع الإصلاح :
إصلاح ذات البين : ومعنى ذات البين : صاحبة البين ، والبين في كلام العرب يأتي على وجهين متضادّين : فيأتي بمعنى الفراق والفرقة ، ويأتي بمعنى الوصل . وإصلاح ذات البين على المعنى الأوّل :
هامش
( 1 ) لسان العرب لابن منظور ( 2 / 516 ، 517 ) . وانظر : مختار الصحاح ( 367 ) . ومقاييس اللغة ( 3 / 303 ) .
( 2 ) تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق للزيلعي ( 5 / 29 ، 30 ) .