الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ * وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَهُمْ ، عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ * وَإِذا حُشِرَ النَّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ
فالتمس تولّى اللّه توفيقك من هذا الظّالم ما ذكرت لك وأمتحنه وسله عن آية من كتاب اللّه يفسّرها أو صلاة فريضة يبيّن حدودها وما يجب فيها لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصانه واللّه حسيبه .
حفظ اللّه الحقّ على أهله وأقرّه في مستقرّه وقد أبى اللّه - عزّ وجلّ - أن تكون الإمامة في
Commentary
چيزى آفريده‌اند ؟ يا با خداوند در خلقت آسمان‌ها شريكند ؟ از كتب آسمانى پيشين دليلي بر خدايى بت‌ها داريد ؟ يا كمترين اثر ونشانه‌اى بر درستى عقيدة شرك يافته‌ايد ؟ اگر راست مىگوييد براي من بياوريد .
وكيست گمراه‌تر از آن‌كه جز خدا كسى را بپرستد كه هيچ در حوايج أو تا قيامت اجابتش نكند ، واز هرچه بخواندشان بىخبر باشند . وچون در قيامت ، خلق مشحور شوند ، آنجا معبودان باطل با مشركان ، دشمن محشور شده واز پرستش آن‌ها بيزارند . » « 1 »
بنابراين از خداوند متعال در برابر اين ظالم [ جعفر كذاب ] طلب توفيق كن وآنچه را كه براي تو ذكر كردم بخواه وأو را امتحان كن ومثلا از تفسير آيه‌اى از كتاب خدا ، يا تعيين حدود نماز واجب وآنچه كه در آن واجب است از أو بپرس تا اين‌كه حال واندازه علم أو را بدانى وعيب وايراد ونقصانش برايت روشن شود وخداوند حساب أو را مىرسد .
خداوند حقّ را بر اهلش حفظ مىكند وآن را در محل وقرارگاهش مستقر مىفرمايد ، وخداوند عزّ وجلّ ابا دارد كه امامت را پس از حسن وحسين عليهما السّلام
Footnote
( 1 ) . سوره احقاف / آية 1 تا 6 .