جاء في إحدى مدائحه [ من البسيط ] :
« الحمد للّه ذي الإحسان والكرم * والملك والمنّ بالإيجاد والنّعم
سبحانه فطر الأكوان كلّها * وبثّ فيها من الأسرار والحكم
وصيّر المصطفى تاج الأنام ومص * باح الظلام وربّ الجود والهمم
أمدّه ، وبه مدّ الوجود ، وقد * أبان تشريفه للناس بالقسم
أثنى عليه بأسنى الخلق خالقه * فأيّ قدر لمدح الخلق كلّهم ؟
باب القبول ومفتاح الوصول وتن * وير العقول وهاد سائر الأمم
سبحانه رحمة للخلق أرسله * وهاديا وشفيعا يوم مزدحم »
وفي أخرى [ من الخفيف ] :
« غال في مدحك المقدّس غال * لا ترى من يقول أنت مغالي
كيف تغلو إذا مدحت نبيا * خصّه اللّه بالمكان الغالي
أكمل الخلق سامي الخلق برّا * طاهر الأصل فاقد الأمثال
صفوة اللّه بهجة الكون يمن * عبقريّ الأعمال والأقوال
أنت حبّ الإله بدء وجود * أنت سرّ لمابه من مجالي »
وفي ثالثة [ من الكامل ] : لمبشر والنذير والرحمة ]
« ونعتّ بالخلق العظيم بذكره * وبعمرك الغالي تألّى الهاد « 1 »
وبعثت تكملة المكارم كلّها * وطهارة للأرض من إفساد
أنت الرؤوف بنا وأنت رحيمنا * وسراجنا قمر العلاء الباد
أنت المبشّر والنّذير ورحمة * للعالمين وأنت نور هاد
إنّ الذين يبايعونك إنّما * قد بايعوا المولى بلا ترداد
ما من كتاب منزل إلّا به * بشرى الوجود بأحمد الحمّاد
واللّه ليس بمؤمن من لم يكن * يهواك فوق النفس والأولاد
ويكون ما يهواه تابع شرعة * لك سنّها الربّ الكريم الهادي »
« 2 »
هامش
( 1 ) تألى : أقسم .
( 2 ) محمد خليل الخطيب ، روضات الخطيب في مدح الحبيب صلى اللّه عليه وسلم ( طنطادون تاريخ ) ص 2 و 22 - 23 و 40 - 44 .