الإذن للنبي صلى اللّه عليه وسلم بالقتال
عاش المسلمون في المدينة يحدق بهم الخطر من كل جانب ، ويعتورهم الظلم والبغي والعدوان ، يسومهم المشركون والكفار العذاب من كل صوب ومن كل ناحية لذلك أذن لهم عندئذ بالقتال .
روي عن أبي بن كعب - رضي اللّه عنه - قال : لما قدم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة ، وكانوا لا يبيتون إلا بالسلاح ولا يصبحون إلا فيه .
قال تعالى :
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ، وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
« 1 » . ولم يكن الإذن بالقتال إلا لدفع الظلم ، وردع الفساد ، وإقامة شعائر اللّه تعالى .
وقال تعالى :
الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ
« 2 » .
هامش
( 1 ) - الحج ( 22 / 39 )
( 2 ) - الحج ( 22 / 41 ) قال ابن عباس - رضي الله عنهما : - « هم المهاجرون والأنصار ، والتابعون لهم بإحسان » أ . ه . وكان هذا في مقام ذكر استحقاقهم بنصر الله وتأييده . راجع أيضا المعنى عن ابن كثير في المختصر ( 2 / 584 ) .