أخبَرَهُ صلى اللّه عليه وآله عمّا سأل عنهُ ] . . . ثمَّ قالَ : ألا اخبِرُكَ بمِلاكِ ذلكَ كُلِّهِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللّهِ ، قالَ : كُفَّ علَيكَ هذا ، وأشارَ إلى لِسانِهِ .
قلتُ : يا نَبيَّ اللّهِ ، وإنّا لَمُؤاخَذونَ بما نَتكَلَّمُ بهِ ؟ قالَ : ثَكَلَتكَ امُّكَ ! وهَل يَكُبُّ النّاسَ في النّارِ على وُجوهِهِم أو قالَ : على مَناخِرِهِم إلّا حَصائدُ ألسِنَتِهِم ؟ ! « 1 »
34 / 8 حَبسُ اللِّسانِ
11819 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لا يَعرِفُ عَبدٌ حَقيقَةَ الإيمانِ حتّى يَخزُنَ مِن لِسانِهِ . « 2 »
34 / 9 آفاتُ اللِّسانِ
11820 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : أكثَرُ خَطايا ابنِ آدمَ في لِسانِهِ . « 3 »
11821 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنّ أعظَمُ النّاسِ خَطايا يَومَ القِيامَةِ أكثَرُهُم خَوضا في الباطِلِ . « 4 »
34 / 10 عَذابُ اللِّسانِ
11822 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : يُعَذِّبُ اللّهُ اللِّسانَ بعَذابٍ لا يُعَذِّبُ بهِ شَيئا مِن الجَوارِحِ ، فيقولُ : أي
هامش
( 1 ) الترغيب والترهيب : ج 3 ص 528 ح 23 .
( 2 ) الكافي : ج 2 ص 114 ح 7 ، بحار الأنوار : ج 71 ص 298 ح 71 .
( 3 ) المعجم الكبير : ج 10 ص 197 ح 10446 عن عبداللّه .
( 4 ) الصمت وحفظ اللسان لابن أبي الدنيا : ص 296 ح 674 عن قتادة .