إحدى رِجلَيهِ ، وَاطمَأَنَّ بِالاخرى ، ويَقولُ : أجلِسُ كَما يَجلِسُ العَبدُ ، وآكُلُ كَما يَأكُلُ العَبدُ . « 1 »
توضيح
إنّ النهي عن تناول الطعام في حال الاتّكاء في بعض الروايات ، يعود إلى أنّه كان من عادة الجبابرة والمتكبّرين ، ولذلك لا مانع من الاتّكاء حين تكون هذه العادة منسوخة أو لم يكن الإتكاء مثل ما يفعله المتكبرون ، أو كان لمرض أو لأسباب أخرى . ولذلك يروى أنَّ الإمام الصادق عليه السلام كان يتناول الطعام متّكئا .
ج القِيامُ
11266 . صحيح مسلم عن قَتادة عن أنس عن النبيّ صلى اللّه عليه وآله : أنَّه نَهى أن يَشرَبَ الرَّجُلُ قائِما .
قالَ قَتادَةُ : فَقُلنا : فَالأَكلُ ؟ فَقالَ : ذاكَ أشَرُّ أو أخبَثُ . « 2 »
د الجَنابَةُ
11267 . الإمام عليّ عليه السلام : نَهى رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله عَنِ الأَكلِ عَلَى الجَنابَةِ ، وقالَ : إنَّهُ يورِثُ الفَقرَ . « 3 »
ه الأَكلُ في السُّوقِ
11268 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : الأَكلُ في السُّوقِ دَناءَةٌ . « 4 »
هامش
( 1 ) دعائم الإسلام : ج 2 ص 118 ح 396 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 389 ح 25 وراجع : مسند أبي يعلى : ج 4 ص 442 ح 4899 .
( 2 ) صحيح مسلم : ج 3 ص 1600 ح 113 ؛ مكارم الأخلاق : ج 1 ص 324 ح 1041 نحوه ، بحار الأنوار : ج 66 ص 475 ح 59 .
( 3 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 532 عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 66 ص 385 ح 2 .
( 4 ) تحف العقول : ص 48 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 424 ح 38 ؛ المعجم الكبير : ج 8 ص 249 ح 7977 عن أبي أمامة