ما سَأَلتُ اللّهَ شَيئا إِلا سَأَلتُ لَكَ مِثلَهُ ، وَلا سَأَلتُ اللّهَ شَيئا إلَا أَعطانيهِ ، غَيرَ أَنَّه قيلَ لي : إِنَّهُ لا نَبيَّ بَعدَكَ . « 1 »
ويقول في روايةٍ أخرى بشأنه :
اللّهُمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ وَانصُر مَن نَصَرَهُ . « 2 »
ويدعو في رواية أخرى للإمامين الحسن والحسين عليهماالسلام قائلًا :
اللّهُمَّ والِ مَن والاهُما وعادِ مَن عاداهُما . « 3 »
وجاء في حديث الكساء حول أهل البيت عليهم السلام :
اللّهُمَّ هؤُلاءِ أَهلُ بَيتي فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهيرا . « 4 »
كما أنّ الأدعية الّتي صدرت عن أهل البيت عليهم السلام حول أشخاص مثل أبي ذرّ وعمّار وغيرهما ، تدلّ على جلالتهم وعظمتهم ومنزلتهم المعنوية الرفيعة ، وهذا النوع من الأدعية يتضمّن هو أيضا أحيانا خطابات سياسية واجتماعية .
3 . تتضمّن أدعية أهل البيت عليهم السلام لتأمين حاجات الآخرين أو للأشخاص الّذين قدّموا لهم خدمة رسالة عقائدية أيضا ؛ لأنّ إجابة هذه الأدعية ، تدلّ على المكانة الرفيعة لأهل بيت الرسالة عند اللّه تعالى ، ولكن يجب الالتفات إلى أنّ هذا النوع من الأدعية قد لا يدلّ على المكانة المعنوية للأشخاص الّذين ورد الدعاء بشأنهم ، وهذا يتوقّف على مضامين الأدعية . ولذلك فإنّ علماء الرجال لا يرون أنّ كلّ دعاء صدر من أهل البيت عليهم السلام هو دليل صلاح الشخص الّذي دُعي له وعدالته وكونه ثقة ،
هامش
( 1 ) راجع : نهج الدعاء : ( الفصل الرابع / الباب الرابع : من دعا له النبي / الإمام علي بن أبي طالب : ح 1168 ) .
( 2 ) راجع : نهج الدعاء : ( الفصل الرابع / الباب الرابع : من دعا له النبي / الإمام علي بن أبي طالب : ح 1172 ) .
( 3 ) راجع : نهج الدعاء : ( الفصل الرابع / الباب الرابع : من دعا له النبي / الحسنان : ح 1187 ) .
( 4 ) راجع : نهج الدعاء : ( الفصل الرابع / الباب الرابع : من دعا له النبي / أهل البيت : ح 1192 ) .