ع عائِدُ المَريضِ
8074 . السنن الكبرى للنسائي عن ابن عبّاس : كانَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه وآله إذا عادَ المَريضَ جَلَسَ عِندَ رَأسِهِ ، ثُمَّ قالَ سَبعَ مَرّاتٍ : أسأَلُ اللّهَ العَظيمَ ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ ، أن يَشفِيَكَ . فَإِن كانَ في أجَلِهِ تَأخيرٌ عوفِيَ مِن وَجَعِهِ ذلِكَ . « 1 »
ف المُحسَنُ إلَيهِ
8075 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : دُعاءُ المُحسَنِ إلَيهِ لِلمُحسِنِ لا يُرَدُّ . « 2 »
ص الطِّفلُ
8076 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : دُعاءُ أطفالِ امَّتي مُستَجابٌ ، ما لَم يُقارِبُوا « 3 » الذُّنوبَ . « 4 »
ق الوالِدُ
8077 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : دُعاءُ الوالِدِ يُفضي إلَى الحِجابِ « 5 » . « 6 »
8078 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إيّاكُم ودَعوَةَ الوالِدِ ؛ فَإِنَّها أحَدُّ مِنَ السَّيفِ . « 7 »
هامش
( 1 ) السنن الكبرى للنسائي : ج 6 ص 258 ح 10882 .
( 2 ) الفردوس : ج 2 ص 213 ح 3040 عن ابن عمر .
( 3 ) في الفردوس وبحار الأنوار : " يقارفوا " .
( 4 ) صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص 113 ح 69 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 93 ص 357 ح 14 ؛ الفردوس : ج 2 ص 213 ح 3039 عن امّ حكيم بنت وداع .
( 5 ) أي يصعد ويصل إلى حضرات القبول ؛ فلا يعوقه عائق ولا يحول بينه وبين الإجابة حائل ( فيض القدير : ج 3 ص 701 ) . أصل الحجاب الستر الحائل بين الرائي والمرئي ، وهو هنا راجع : إلى منع الأبصار من الإبصار بالرؤية له بما ذكر ، فقام ذلك المنع مقام الستر الحائل ، فعبّر به عنه ( مجمع البحرين : ج 1 ص 360 ) .
( 6 ) سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1271 ح 3863 عن امّ حكيم بنت ودّاع الخزاعيّة .
( 7 ) الكافي : ج 2 ص 509 ح 3 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 93 ص 361 ح 23 .