ه الفَصلُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ
7288 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله لِبِلالٍ : يا بِلالُ ، إذا أذَّنتَ فَتَرَسَّل « 1 » في أذانِكَ ، وإذا أقَمتَ فَاحدُر ، وَاجعَل بَينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدرَ ما يَفرُغُ الآكِلُ مِن أكلِهِ ، وَالشّارِبُ مِن شُربِهِ ، وَالمُعتَصِرُ « 2 » إذا دَخَلَ لِقَضاءِ حاجَتِهِ . « 3 »
والدُّعاءُ بَعدَ الفَراغِ مِنَ الأَذانِ
7289 . الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله كانَ إذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ كَما يَقولُ ، فَإِذا قالَ : " حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ، حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ " قالَ : لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ . فَإِذَا انقَضَتِ الإِقامَةُ قالَ : اللّهُمَّ رَبَّ الدَّعوَةِ التّامَّةِ ، وَالصَّلاةِ القائِمَةِ ، أعطِ مُحَمَّدا سُؤلَهُ يَومَ القِيامَةِ ، وبَلِّغهُ الدَّرَجَةَ الوَسيلَةَ مِنَ الجَنَّةِ ، وتَقَبَّل شَفاعَتَهُ في امَّتِهِ . « 4 »
2 / 10 أهَمُّ ما يَنبَغي رِعايَتُهُ لِلسّامِعِ
أحِكايَةُ ما يَقولُ المُؤَذِّنُ
7290 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إذا سَمِعتُمُ النِّداءَ فَقولوا مِثلَ ما يَقولُ المُؤَذِّنُ . « 5 »
هامش
( 1 ) تَرَسَّل في قراءته : بمعنى تَمَهّلَ فيها . قال اليَزيديّ : الترَسُّل والترسيلُ في القراءة : التحقيق بِلا عجَلَة ( المصباح المنير : ص 226 " رسل " ) .
( 2 ) المُعتَصِر : هو الذي يحتاج إلى الغائط ؛ وهو من العَصْر أو العَصَر : وهو الملجَأ والمُستَخفى ( النهاية : ج 3 ص 247 " عصر " ) .
( 3 ) سنن الترمذي : ج 1 ص 373 ح 195 عن جابر بن عبداللّه .
( 4 ) دعائم الإسلام : ج 1 ص 145 ، بحارالأنوار : ج 84 ص 179 ح 11 .
( 5 ) صحيح البخاري : ج 1 ص 221 ح 586 عن أبي سعيد الخدري .