لَهُم لَأن تَهوي بِهِمُ الرِّيحُ « 1 » أو يُقَطَّعوا أحَبُّ إلَيهِم مِن أن يَتَكلَّموا بهِ ، فقالَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : أتَجِدونَ ذلكَ ؟ قالوا : نَعَم ، فقالَ : والّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّ ذلكَ لَصَريحُ الإيمانِ ، فإذا وَجَدتُموهُ فقُولوا : آمَنّا باللّهِ ورسولِهِ ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا باللّهِ . « 2 »
1083 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ رجُلًا أتى رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللّهِ إنّني نافَقتُ ، فقال : واللّهِ ، ما نافَقتَ ولو نافَقتَ ما أتَيتَني تُعلِمُني ، ما الّذي رابَكَ ؟ أظُنُّ العَدُوَّ الحاضِرَ « 3 » أتاكَ فقالَ لَكَ : مَن خَلَقَكَ ؟ فقُلتَ : اللّهُ خَلَقَني ، فقالَ لَكَ : مَن خَلَقَ اللّهَ ؟ قالَ : إي والّذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لَكانَ كَذا .
فقالَ : إنّ الشَّيطانَ أتاكُم مِن قِبَلِ الأعمالِ فلَم يَقوَ علَيكُم ، فأتاكُم مِن هذا الوَجهِ لِكَي يَستَزِلَّكُم ، فإذا كانَ كذلكَ فلْيَذكُرْ أحَدُكُم اللّهَ وَحدَهُ . « 4 »
1084 . الكافي عن ابن أبي عميرٍ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصّادق عليه السلام : جاءَ رجُلٌ إلَى النَّبيِّ صلى اللّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللّهِ ، هَلَكتُ ! فقالَ لَهُ صلى اللّه عليه وآله : أتاكَ الخَبيثُ فقالَ لَكَ : مَن خَلَقَكَ ؟ فقُلتَ : اللّهُ ، فقالَ لَكَ : اللّهُ مَن خَلَقَهُ ؟ فقالَ : إي والّذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لَكانَ كَذا ، فقالَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله : ذاكَ واللّهِ مَحضُ الإيمانِ .
قالَ ابنُ أبي عُمَيرٍ : فحَدَّثتُ بذلكَ عَبدَ الرّحمنِ بنَ الحَجّاجِ فقالَ : حَدَّثَني أبي عن أبي عبدِاللّهِ عليه السلام أنّ رسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله إنّما عَنى بقولِهِ : " هذا واللّهِ مَحضُ الإيمانِ " خَوفَهُ أن يَكونَ قَد هَلَكَ حَيثُ عَرَضَ لَهُ ذلكَ في قَلبِهِ . « 5 »
هامش
( 1 ) هَوَى : أي هلك ، وأصله أن يسقط من جبل ، وقوله تعالى : " أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ " أي عصفت به حتى هوت به في المطارح البعيدة ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1889 ) .
( 2 ) الكافي : ج 2 ص 425 ح 4 عن علي بن مهزيار .
( 3 ) في بعض النسخ : " الخاطر " . ( كما في هامش المصدر ) .
( 4 ) الكافي : ج 2 ص 425 ح 5 عن حمران .
( 5 ) الكافي : ج 2 ص 425 ح 3 ، بحارالأنوار : ج 55 ص 324 .