فَضلٌ ولَيسَ بِهِ ، ولكِن أوثَقُ عُرَى الإِيمانِ الحُبُّ فِي اللّهِ وَالبُغضُ فِي اللّهِ وتَوالي أولِياءِ اللّهِ وَالتَّبَرّي مِن أعداءِ اللّهِ . « 1 »
1 / 10 أعظَمُ شُعَبِ الإِيمانِ
861 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : وُدُّ المُؤمِنِ لِلمُؤمِنِ فِي اللّهِ مِن أعظَمِ شُعَبِ الإِيمانِ . « 2 »
862 . عنه صلى اللّه عليه وآله : الإِيمانُ بِضعٌ وسَبعونَ شُعبَةً ، أفضَلُها لا إلهَ إلَا اللّهُ ، وأوضَعُها إماطَةُ الأَذى عَنِ الطَّريقِ ، وَالحَياءُ شُعبَةٌ مِنَ الإِيمانِ . « 3 »
1 / 11 حَلاوَةُ الإِيمانِ
863 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإِيمانِ وطَعمَهُ : أن يَكونَ اللّهُ عز وجلورَسولُهُ أحَبَّ إلَيهِ مِمّا سِواهُما ، وأن يُحِبَّ فِي اللّهِ وأن يُبغِضَ فِي اللّهِ ، وأن توقَدَ نارٌ عَظيمَةٌ فَيَقَعَ فيها أحَبُّ إلَيهِ مِن أن يُشرِكَ بِاللّهِ شَيئا . « 4 »
864 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمانِ ، أن يَكونَ اللّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيهِ مِمّا سِواهُما ، وأن يُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّهُ إلّا للّه ، وأن يَكرَهَ أن يَعودَ فِي الكُفرِ كَما يَكرَهُ أن يُقذَفَ فِي النّارِ . « 5 »
هامش
( 1 ) الكافي : ج 2 ص 125 ح 6 عن عمرو بن مدرك ، بحار الأنوار : ج 69 ص 242 ح 17 ؛ مسند ابن حنبل : ج 6 ص 410 ح 18549 عن البراء بن عازب وفيه " أوسط " بدل " أوثق " في الموضعين وليس فيه ذيله من " وتوالي أولياء اللّه . . . " .
( 2 ) الكافي : ج 2 ص 125 ح 3 عن سلام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 69 ص 240 ح 14 .
( 3 ) سنن النسائي : ج 8 ص 110 عن أبي هريرة .
( 4 ) سنن النسائي : ج 8 ص 94 عن أنس .
( 5 ) صحيح البخاري : ج 1 ص 14 ح 16 وص 16 ح 21 عن أنس نحوه .