الإِخلاصِ ، ومِنَ الرَّغبَةِ إلَى الزُّهدِ . « 1 »
12 / 13 العُلَماءُ يَومَ القِيامَةِ
674 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : يَقولُ اللّهُ عز وجل لِلعُلَماءِ يَومَ القِيامَةِ : . . . إنّي لَم أجعَل عِلمي وحُكمي فيكُم إلّا وأنَا اريدُ أن أغفِرَ لَكُم عَلى ما كانَ فيكُم ولا أبالي . « 2 »
675 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَعَ اللّهُ العُلَماءَ فَقالَ : إنّي لَم أستَودِع حِكمَتي قُلوبَكُم وأنَا اريدُ أن اعَذِّبَكُم ، ادخُلُوا الجَنَّةَ . « 3 »
676 . عنه صلى اللّه عليه وآله : أشَدُّ مِن يُتْمِ اليَتيمِ الّذي انقَطَعَ عَن امِه وأبيهِ ، يُتْمُ يَتيمٍ انقَطَعَ عَن إمامِهِ ولا يَقدِرُ علَى الوُصولِ إلَيهِ ، ولايَدري كَيفَ حُكمُهُ فيما يُبتَلى بهِ مِن شَرائعِ دِينِهِ . ألَا فمَن كانَ مِن شِيعَتِنا عالِما بِعُلومِنا وهذا الجاهِلُ بِشَريعَتِنا المُنقَطِعُ عَن مُشاهَدَتِنا يَتيمٌ في حِجرِهِ ، ألَا فَمَن هَداهُ وأرشَدَهُ وعَلَّمَهُ شَريعَتَنا كانَ مَعَنا في الرَّفيقِ الأعلى . « 4 »
677 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنّ عُلَماءَ شِيعَتِنا يُحشَرونَ فيُخلَعُ علَيهِم مِن خِلَعِ الكَراماتِ على قَدرِ كَثرَةِ عُلومِهِم وجِدِّهِم في إرشادِ عِبادِ اللّهِ ، حتّى يُخلَعَ علَى الواحِدِ مِنهُم ألفُ ألفِ خِلعَةٍ مِن نُورٍ .
ثُمّ يُنادِي مُنادِي رَبِّنا عَزَّوجلَّ : أيُّها الكافِلُونَ لأيتامِ آلِ محمّدٍ ، النّاعِشُونَ
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : ج 4 ص 312 ؛ الاختصاص : ص 335 .
( 2 ) المعجم الكبير : ج 2 ص 84 ح 1381 عن ثعلبة بن الحكم ؛ منية المريد : ص 104 وفيه " حلمي . . . منكم " بدل " حكمي . . . فيكم " .
( 3 ) كنزالعمّال : ج 10 ص 172 ح 28894 نقلًا عن ابن عساكر عن أبي أمامة وواثلة .
( 4 ) الإحتجاج : ج 1 ص 9 ح 2 عن يوسف بن محمّد بن زياد وعلي بن محمّد بن يسار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 2 ص 2 ح 1 .