تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حكم النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 237

مساهمون:

ص٢٣٧

2 / 3 الإِلهام

الكتاب

" فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً " .
« 1 »
" وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ " .
« 2 »

الحديث

367 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ فِي الدّينِ وألهَمَهُ رُشدَهُ . « 3 » 368 . عنه صلى اللّه عليه وآله : عِلمُ الباطِنِ سِرٌّ مِن سِرِّ اللّهِ عز وجل ، وحُكمٌ مِن حُكمِ اللّهِ ، يَقذِفُهُ في قُلوبِ مَن يَشاءُ مِن أولِيائِهِ . « 4 » 369 . عنه صلى اللّه عليه وآله : إنَّ مِنَ العِلمِ كَهَيئَةِ المَكنونِ لايَعلَمُهُ إلَا العُلَماءُ بِاللّهِ ، فَإِذا نَطَقوا بِهِ لا يُنكِرُهُ إلّا أهلُ الغِرَّةِ بِاللّهِ عز وجل . « 5 » 370 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ما مِن عَبدٍ إلّا في وَجهِهِ عَينانِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ الدُّنيا ، وعَينانِ في قَلبِهِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ الآخِرَةِ ، فَإِذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيراً فَتَحَ عَينَيهِ الَّتي في قَلبِهِ ، فَأَبصَرَ بِهِما ما وُعِدَ بِالغَيبِ ومِمّا غيبَ ، فَآمَنَ الغَيبَ بِالغَيبِ . « 6 »
هامش
( 1 ) الكهف : 65 . ( 2 ) القصص : 7 . ( 3 ) مسند البزّار : ج 5 ص 117 ح 1700 عن عبداللّه ؛ عيون الحكم والمواعظ : ص 132 ح 2967 وفيه " اليقين " بدل " رشده " . ( 4 ) الفردوس : ج 3 ص 42 ح 4104 عن الإمام عليّ عليه السلام . ( 5 ) الفردوس : ج 1 ص 210 ح 802 عن أبي هريرة . ( 6 ) الفردوس : ج 4 ص 14 ح 6040 عن معاذ بن جبل .