هود ( 116 _ 123 ) )
من حب الرياسة والثروة وطلب أسباب العيش الهنيء ورفضوا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ونبذوه وراء ظهورهم * ( وكانوا مجرمين ) * اعتراض وحكم عليهم بأنهم قوم مجرمون * ( وما كان ربك ليهلك القرى ) * اللام لتأكيد النفي * ( بظلم ) * حال من الفاعل أي لا يصح أن يهلك الله القرى ظالما لها * ( وأهلها ) * قوم * ( مصلحون ) * تنزيها لذاته عن الظلم وقيل الظلم الشرك أي لا يهلك القرى بسبب شرك أهلها وهم مصلحون في المعاملات فيما بينهم لا يضمون إلى شركهم فساد آخر * ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ) * أي متفقين على الإيمان والطاعات عن اختيار ولكن لم يشأ ذلك وقالت المعتزلة هي مشيئة قسر وذلك رافع للابتلاء فلا يجوز * ( ولا يزالون مختلفين ) * في الكفر والإيمان أي ولكن شاء أن يكونوا مختلفين لما علم منهم اختيار ذلك * ( إلا من رحم ربك ) * إلا ناسا عصمهم الله عن الاختلاف فاتفقوا على دين الحق غير مختلفين فيه * ( ولذلك خلقهم ) * أي واما هم عليه من الاختلاف فعندنا خلقهم للذي علم أنهم سيصيرون إليه من اختلاف أواتفاق ولم يخلقهم لغير الذي علم أنهم سيصيرن إليه كذا في شرك التأويلات * ( وتمت كلمة ربك ) * وهى قوله للملائكة * ( لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ) * لعلمه بكثرة من يختار الباطل * ( وكلا ) * التنوين فهي عوض من المضاف إليه كأنه قيل وكل نبأ وهو منصوب بقوله * ( نقص عليك ) * وقوله * ( من أنباء الرسل ) * بيان لكل وقوله * ( ما نثبت به فؤادك ) * بدل من كلا * ( وجاءك في هذه الحق ) * أي في هذه السورة أو في هذه الأنباء المقتصة ما هو حق * ( وموعظة وذكرى للمؤمنين ) * ومعنى تثبيت فؤاده زيادة يقينه لأن تكاثر الأدلة أثبت للقلب * ( وقل للذين لا يؤمنون ) * من أهل مكة وغيرهم * ( اعملوا على مكانتكم ) * على حالكم وجهتكم التي أنتم عليها * ( إنا عاملون ) * على مكانتنا * ( وانتظروا ) * بنا الدوائر * ( إنا منتظرون ) * أن ينزل بكم نحو ما اقتص الله تعالى من النقم النازلة بأشباهكم * ( ولله غيب السماوات والأرض ) * لا تخفى عليه خافية مما يجرى فيها فلا تخفى عليه أعمالكم * ( وإليه يرجع الأمر كله ) * فلابد
مدارك التنزيل وحقائق التأويل ( تفسير النسفي ) — صفحة 176
مساهمون: النسفي
ص١٧٦