ومنه التولية : أن يفرق بين المرأة وولدها .
وفي الحديث : " لا توله والدة عن ولدها " .
( ولى ) الواو واللام والياء : أصل صحيح يدل على قرب .
من ذلك الولي : القرب .
يقال : تباعد بعد ولى ، أي قرب .
وجلس مما يليني ، أي يقاربني .
والولي : المطر يجيء بعد الوسمي ، سمي بذلك لأنه يلي الوسمي .
ومن الباب المولى : المعتق والمعتق ، والصاحب ، والحليف ، وابن العم ، والناصر ، والجار ؛ كل هؤلاء من الولي وهو القرب .
وكل من ولى أمر آخر فهو وليه .
وفلان أولى بكذا ، أي أحرى به وأجدر .
فأما قولهم في الشتم : أولى لك فحدثني علي بن عمر قال : سمعت ثعلباً يقول : أولى تهدد ووعيد .
وأنشد :
فأَوْلَى ثمَّ أولَى ثم أَوْلَى * وهل للدَّرِّ يُحْلَبُ مِن مَرَدِّ
وقال الأصمعي : معناه قاربه ما يهلكه ، أي نزل به .
وأنشد :
فعَادَى بين هادِيتَينِ منها * وأولَى أن يزيدَ على الثَّلاثِ
أي قارب أن يزيد : قال ثعلب : ولم يقل أحد أحسن مما قاله الأصمعي في أولى .
وقال غيره : أولى تحسير له على ما فاته .
والولاء : الموالون .
يقال هؤلاء ولاء فلانٍ
والولاء أيضاً : ولاء المعتق ، وهو أن يكون ولاؤه لمعتقه ، كأنه يكون أولى به في الإرث من غيره إذا لم يكن للمعتق وارث نسب .
وهو الذي جاء
معجم مقاييس اللغة — صفحة 141
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٤١