الله يحب المقسطين ) * .
والقسط بفتح القاف الجور .
والقسوط العدول عن الحق .
يقال قسط إذا جار يقسط قسطا .
والقسط اعوجاج في الرجلين وهو خلاف الفحج .
ومن الباب الأول القسط النصيب وتقسطنا الشيء بيننا .
والقسطاس الميزان .
قال الله سبحانه * ( وزنوا بالقسطاس المستقيم ) * .
ومما ليس من هذا القسط شيء يتبخر به عربي .
( قسم ) القاف والسين والميم أصلان صحيحان يدل أحدهما على جمال وحسن والآخر على تجزئة شيء .
فالأول القسام وهو الحسن والجمال .
وفلان مقسم الوجه أي ذو جمال والقسمة الوجه وهو أحسن ما في الإنسان .
قال :
كأن دنانيرا على قسماتهم * وإن كان قد شف الوجوه لقاء
والقسام في شعر النابغة شدة الحر والأصل الآخر القسم مصدر قسمت الشيء قسما .
والنصيب قسم بكسر القاف .
فأما اليمين فالقسم .
قال أهل اللغة أصل ذلك من القسامة وهي الأيمان تقسم على أولياء المقتول إذا ادعوا دم مقتولهم على ناس اتهموهم به .
وأمسى فلان متقسما أي كأن خواطر الهموم تقسمته .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 86
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٨٦