( قتب ) القاف والتاء والباء أصل صحيح يدل على آلة من آلات الرحال أو غيرها .
فالقتب للجمل معروف .
ويقال للإبل توضع عليها أحمالها قتوبة . قال ابن دريد : [ القتب ] : قتب البعير إذا كان مما يحمل عليه فإن كان من آلة السانية فهو قتب بكسر القاف .
وأما الأقتاب فهي الأمعاء واحدها قتب وتصغيرها قتيبة وذلك على معنى التشبيه بأقتاب الرحال .
( باب القاف والثاء وما يثلثهما )
( قثد ) القاف والثاء والدال ليس بشيء غير أنه يقال القثد نبت .
( قثم ) القاف والثاء والميم أصل يدل على جمع وإعطاء .
من ذلك قولهم قثم من ماله إذا أعطاه .
ورجل قثم معطاء .
والقثوم الرجل الجموع للخير .
قال :
فللكبراء أكل كيف شاءوا * وللصغراء أكل واقتثام
( قثا ) القاف والثاء والألف الممدودة .
القثاء معروف .
معجم مقاييس اللغة — Page 59
Contributors: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
P.59