( نخط ) النون والخاء والطاء يقولون انتخط من أنفه رمي به وكأنه من الإبدال والأصل الميم قال :
* نخطن بذبان المصيف الأزارق *
وما أدري أي النخط هو منه أي أي من انتخط .
( نخع ) النون والخاء والعين أصيل يدل على خالص الشيء ولبه .
منه النخاع عرق أبيض ضخم مستبطن فقار العنق .
ثم يفرع منه فيقال نخعه إذا جاز بالذبح إلى النخاع .
ودابة منخوعة .
وفي الحديث إن أنخع الأسماء عند الله أن يتسمى الرجل باسم ملك الأملاك أي أقتلها لصاحبه .
والمنخع مفصل الفهقة بين العنق والرأس من باطن .
وهو من النخاع أيضا لأنه يجري فيه .
وقولهم الناخع العالم إن صح فهو منه أيضا كأنه وصل إلى الخالص الباطن من العلم وينشدون :
إن الذي ربضها أمره * سرا وقد بين للناخع
ومنه أيضا نخع العود جرى فيه الماء كأنه بلغ نخاعه .
ونخع النصيحة أخلصها .
والنخاعة النخامة .
وقولهم انتخع الرجل عن أرضه
معجم مقاييس اللغة — صفحة 406
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٠٦