ماتع جيد ومعناه أن المدة تمتد به .
ويقولون متع النهار طال .
ومتع النبات متوعا .
فأما قول النابغة . .
إلى خير دين نسكه قد علمته * وميزانه في سورة البر [ ماتع ] .
فقالوا معناه راجح زائد .
ومتع السراب طال في أول النهار متوعا أيضا .
قال أبو بكر والمتعة ما تمتعت به .
ونكاح المتعة التي كرهت أحسبها من هذا .
والمتاع من أمتعة البيت ما يستمتع به الإنسان في حوائجه .
ومتع الله به فلانا تمتيعا وأمتعه به إمتاعا بمعنى واحد أي أبقاه ليستمتع به فيما أحب من السرور والمنافع .
وذهب من أهل التحقيق بعضهم إلى أن الأصل في الباب التلذذ .
ومتع النهار لأنه يتمتع بضيائه .
ومتع السراب مشبه بتمتع النهار .
والمتاع الانتفاع بما فيه لذة عاجلة .
وذهب منهم آخر إلى أن الأصل الامتداد والارتفاع والمتاع انتفاع ممتد الوقت .
وشراب ماتع أحمر أي به يتمتع لجودته .
( متك ) الميم والتاء والكاف .
يقولون المتك الأترج ويقال الزماورد .
ويقال المتك ما تبقيه الخاتنة .
( متل ) الميم والتاء واللام .
يقولون متله متلا زعزعه .
( متن ) الميم والتاء والنون أصل صحيح واحد يدل على صلابة في الشيء مع امتداد وطول .
منه المتن ما صلب من الأرض وارتفع وانقاد والجمع
معجم مقاييس اللغة — صفحة 294
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٩٤