( ميد ) الميم والياء والدال أصلان صحيحان أحدهما يدل على حركة في شيء والآخر على نفع وعطاء .
فالأول الميد التحرك .
وماد يميد .
ومادت الأغصان تميد تمايلت .
والميدان على فعلان العيش الناعم الريان .
قال ابن أحمر :
. . . وصادفت * نعيما وميدانا من العيش اخضرا
والأصل الآخر الميد وماد يميد أطعم ونفع .
ومادني يميدني نعشنى قالوا وسميت المائدة منه وكذا المائد من هذا القياس .
قال :
* وكنت للمنتجمين مائدا *
قال أبو بكر وأصابه ميد أي دوار عن ركوب البحر .
ومدته أعطيته وأمدته بخير .
وامتدته طلبت خيره .
وذهب بعض المحققين أن أصل ميد الحركة .
والمائدة الخوان لأنها تميد بما عليها أي تحركه وتزحله عن نضده .
ومادهم أطعمهم على المائدة وأما قوله صلى الله عليه وآله وسلم ميد أنا أوتينا الكتاب من بعدهم أي غير أنا أو على أنا فهو لغة في بيد أنا .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 288
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٨٨