( لبس ) اللام والباء والسين أصل صحيح واحد يدل على مخالطة ومداخلة .
من ذلك لبست الثوب ألبسه وهو الأصل ومنه تتفرع الفروع .
واللبس اختلاط الأمر يقال لبست عليه الأمر ألبسه بكسرها قال الله تعالى * ( وللبسنا عليهم ما يلبسون الأنعام 9 ) * .
وفي الأمر لبسه أي ليس بواضح واللبس اختلاط الظلام ويقال لابست الأمر ألابسه .
ومن الباب اللباس وهي امرأة الرجل والزوج لباسها .
قال الجعدي :
إذا ما الضجيع ثني جيدها * تداعت فكانت عليه لباسا
واللبوس كل ما يلبس من ثياب ودرع .
ولابست الرجل حتى عرفت باطنه .
ويستعار هذا فيقال فيه ملبس أي مستمتع وبقية .
قال :
ألا إن بعد العدم للمرء قنوة * وبعد المشيب طول عمر وملبسا
ولبس الهودج والكعبة ما عليهما من لباس بكسر اللام .
( لبط ) اللام والباء والطاء أصيل صحيح يدل على سقوط وصرع .
يقال لبط به إذا صرع .
ولبطة اسم رجل من هذا .
والتبط الفرس إذا جمع قوائمه .
والتبط الرجل في أمره وتلبط إذا تحير .
قال :
ذو مناديح وذو ملتبط * وركابي حيث وجهت ذلل
معجم مقاييس اللغة — صفحة 230
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٣٠