مخرج النفس . يقال أخذ بكظمه .
ومعنى ذلك قياس ما ذكرناه لأنه كأنه منع نفسه أن يخرج .
والكظائم خروق تحفر يجرى فيها الماء من بئر إلى بئر .
وإنما سميت كظامة لإمساكها الماء .
والكظامة أيضا الحلقة التي تجمع خيوط حديدة الميزان وذلك من الإمساك أيضا .
والكظامة سير يوصل بوتر القوس العربية .
ثم يدار بطرف السية العليا .
والقياس في جميع ذلك واحد .
( كظا ) الكاف والظاء والحرف المعتل كلمة من الإبدال .
يقولون .
كظا لحمه مثل خظا وهو يكظو .
( من إلى ب مقاييس اللغة مجلد من ص باب الكاف والعين وما يثلثهما )
( كعم ) الكاف والعين والميم أصل صحيح يدل على سد شيء بشيء وإمساك .
فالكعام شيء يجعل في فم البعير فلا يرغو .
ويقال كعمه فهو مكعوم .
وتقول كعمه الخوف فلا ينطق .
قال ذو الرمة :
* يهماء خابطها بالخوف مكعوم *
ومن الباب كعم الرجل المرأة إذا قبلها ملتقما فاها كأنه سد فاها بفيه .
والكعم وعاء من الأوعية .
( كعظ ) الكاف والعين والظاء .
يقولون الكعيظ الرجل القصير الضخم .
معجم مقاييس اللغة — صفحة 185
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٨٥