وأما الأصل الذي لعله أن يكون صحيحا فيقولون إن العتعت الشاب
قال :
لما رأته مودنا عظيرا * قالت أريد العتعت الذفرا
الذفر الطويل
والمودن والعظير القصير
ويقولون إن العتعت الجدي
( عث ) العين والثاء أصلان صحيحان أحدهما يدل على دويبة معروفة ثم يشبه بها غيرها والآخر يدل على نعمة في شيء
فأما النعمة فقال الخليل العثعث الكثيب السهل
قال :
كأنه بالبحر من دون هجر * بالعثعث الأقصى مع الصبح بقر
قال بعضهم العثعث من العذاب واللبب وهما مسترق الرمل ومكتنزة
والعثعث من مكارم النبات
قال :
كأنها بيضة غراء خط لها * في عثعث ينبت الحوذان والعذما
ومن الباب أو قريب منه تسميتهم الغناء عثاثا وذلك لحسنه ودماثة اللفظ به
قال كثير :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 26
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٦