ومن الباب العدفة وهي كالصنفة من الثوب
وأما قول الطرماح :
حمال أثقال ديات الثأي * عن عدف الأصل وكرامها
قالوا العدف القليل
( عدق ) العين والدال والقاف ليس بشيء
وذكروا أن حديدة ذات شعب يستخرج بها الدلو من البئر يقال لها عودقة
وحكوا عدق بظنه مثل رجم
وما أحسب لذلك شاهدا من شعر صحيح
( عدك ) العين والدال والكاف ليس بشيء إلا كلمة من هنوات ابن دريد قال العدك ضرب الصوف بالمطرقة
( عدل ) العين والدال واللام أصلان صحيحان لكنهما متقابلان كالمتضادين أحدهما يدل على استواء والآخر يدل على اعوجاج
فالأول العدل من الناس المرضى المستوي الطريقة
يقال هذا عدل وهما عدل
قال زهير :
متى يشتجر قوم يقل سرواتهم * هم بيننا فهم رضا وهم عدل
وتقول هما عدلان أيضا وهم عدول وإن فلانا لعدل بين العدل والعدولة
والعدل الحكم بالاستواء
ويقال للشيء يساوي الشيء هو
معجم مقاييس اللغة — صفحة 246
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٤٦