وأما الأصل الثاني فقولهم عجفت نفسي عن الطعام أعجفها عجفا إذا حبست نفسك عنه وهي تشتهيه
وعجفت غيري قليل
قال :
لم يغذها مد ولا نصيف * ولا تميرات ولا تعجيف
ويقال عجفت نفسي على المريض أعجفها إذا صبرت عليه ومرضته
قال :
إني وإن عيرتني نحولي * لأعجف النفس على خليلي
* أعرض بالود وبالتنويل *
( عجل ) العين والجيم واللام أصلان صحيحان يدل أحدهما على الإسراع والآخر على بعض الحيوان
فالأول العجلة في الأمر يقال هو عجل وعجل لغتان
قال ذو الرمة :
كأن رجليه رجلا مقطف عجل * إذا تجاوب من برديه ترنيم *
واستعجلت فلانا حثثته
وعجلته سبقته
قال الله تعالى :
* ( أعجلتم أمر ربكم ) * والعجالة ما تعجل من شيء
ويقال عجالة الراكب تمر وسويق
وذكر عن الخليل أن العجل ما استعجل به طعام فقدم قبل إدراك الغذاء
وأنشد :
معجم مقاييس اللغة — صفحة 237
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٣٧