يقال عازني
وأعوز الرجل ساءت حاله
ومن الباب المعوز والجمع معاوز وهي الثياب الخلقان والخرق التي تدل على إعواز صاحبها
قال الشماخ :
إذا سقط الأنداء صينت وأشعرت * حبيرا ولم تدرج عليها المعاوز
فأما العزة
( عوس ) العين والواو والسين كلمة قد ذكرها أهل اللغة وقياسها قياس صحيح بعيد
قالوا العواساء الحامل من الخنافس وأنشدوا :
* بكرا عواساء تفاسى مقربا *
أي دنا أن تضع حملها
ويقولون العوسان والعوس الطوفان بالليل
ويقولون أيضا الأعوس الصيقل
والأعوس الوصاف للشيء
وكل هذا مما لا يكاد القلب يسكن إلى صحته
( عوص ) العين والواو والصاد أصيل يدل على قلة الإمكان
في الشيء
يقال اعتاص الشيء إذا لم يمكن
والعوص مصدر الأعوص والعويص
ومنه كلام عويص وكلمة عوصاء
وقال :
* أيها السائل عن عوصائها *
معجم مقاييس اللغة — صفحة 187
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص١٨٧