والأصل الآخر الطهاء وهو غيم رقيق
وطهية حي من العرب ومن تلك اشتق
والنسبة إليهم طهوي وطهوي
( طهر ) الطاء والهاء والراء أصل واحد صحيح يدل على نقاء وزوال
دنس
ومن ذلك الطهر خلاف الدنس
والتطهر التنزه عن الذم وكل قبيح
وفلان طاهر الثياب إذا لم يدنس
قال :
ثياب بني عوف طهارى نقية * وأوجههم عند المسافر غران
والطهور الماء
قال الله تعالى : * ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا )
وسمعت محمد بن هارون الثقفي يقول : سمعت أحمد بن يحيى ثعلبا يقول الطهور الطاهر في نفسه المطهر لغيره
( طهش ) الطاء والهاء والشين ليس بشيء
وذكرت كلمة فيها نظر قالوا الطهش فساد العمل
( طهف ) الطاء والهاء والفاء كالذي قبله
على أنهم يقولون الطهف طعام يتخذ من الذرة ويقال هي أعالي الصليان
ويقولون الطهافة الذؤابة
وكل ذلك كلام
( طهل ) الطاء والهاء واللام كلمة إن صحت
يقولون طهل الماء أجن
والطهلئة الطين الذي ينحت من الحوض في الماء
معجم مقاييس اللغة — صفحة 428
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٤٢٨