وقال الأصمعي إنما هو ماذي مشار على الإضافة
قال والمشار الخلية يشتار منها العسل
قال بعض أهل اللغة من هذا الباب شاورت فلانا في أمري
قال وهو مشتق من شور العسل فكأن المستشير يأخذ الرأي من غيره
قالوا ومما اشتق من هذا قولهم في البعير هو مستشير وهو البعير الذي يعرف الحائل من غير الحائل
وأنشد :
أفز عنها كل مستشير * وكل بكر داعر مئشير
ويقال بل هو السمين
( شوس ) الشين والواو والسين أصل واحد يدل على نظر بتغيظ
من ذلك الشوس النظر بأحد شقي العين تغيظا
ورجل أشوس من قوم شوس
ويقال هو [ الذي ] يصغر عينيه ويضم أجفانه
( شوص ) الشين والواو والصاد أصل يدل على زعزعة شيء ودلكه
من ذلك الشوص وهو التسوك بالسواك
وفي الحديث : ( أنه كان يشوص فاه بالسواك ) وقال امرؤ القيس :
بأسود ملتف الغدائر وارد * وذي أشر تشوصه وتموص
معجم مقاييس اللغة — صفحة 227
مساهمون: أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
ص٢٢٧