والكلى : جمع كلية . وللإنسان والحيوان كليتان وهما لحمتان حمراوان منتبرتان لازقتان بعظم الصلب . اه .
وكذا قال ابن السيد . وصفهم بالحذق في الطعن فهم يتعمدون المقاتل . والأبهر : عرق مستبطن المتن متصل بالقلب .
وقوله : فلولا زهير أن أكدر نعمة . . . إلخ هذا البيت في رواية الأحول وفي رواية القالي آخر الأبيات . والملاصق لقوله : ويركب يوم الروع عندهما .
تقول : أرى زيداً البيت . وليس عندهما قد انبعثت عرسي بليل تلومني البيت .
وهذا هو المناسب لسياق الكلام . وبيت : قد انبعثت عرسي إنما هو من شعر كعب كما سيأتي لكن كتبنا الأبيات كما وجدناها ثابتة في نسختين صحيحتين من نوادر أبي زيد .
وقوله : فلولا زهير وهو والد كعب . وقوله : أن أكدر نعمة هو بدل اشتمال من زهير بتقدير الرابط والتقدير : فلولا تكدير نعمة لزهير .
وقوله : لقاذعت جواب لولا . والقذع بالذال المعجمة : الفحش والخنى . يقال : قذعته إذا رميته بالفحش وشتمته .
وقوله : قد انبعثت عرسي . . . إلخ هذا البيت أول أبيات كعب بن زهير الآتية ولا مناسبة له هنا .
والمصراع الأول في رواية الأحول : ألا بكرت عرسي توائم من لحا قال الأحول : توائم : تعارض وتفعل ما يفعلون . وأصل المواءمة المباراة في الطعام .
خزانة الأدب — صفحة 497
مساهمون: البغدادي
ص٤٩٧