وبالأسفل بطنه وأمين بمعنى مأمون صفة سادسة . وقوله : أقب . . الخ مجرور بالفتحة صفة سابعة و )
ومن علي يكتب بالياء وليست الكسرة في اللام كسرة إعراب ألا ترى أنه معرفة وليس بنكرة .
ألا ترى أن معناه وكويته فوق نواظره أو النواظر منه فهو إذن معرفة لأنه يريد به شيئاً مخصوصاً فهو إذن كقول أوس :
* فملك بالليط الذي تحت قشره
* كغرقئ بيضٍ كنه القيض من عل
* أي : من أعلاه وقال الشنفرى :
* إذا وردت أصدرتها ثم إنها
* تثوب فتأتي من تحيت ومن عل
* وإنما تعرب عل إذا كانت نكرة كقولهم في النكرة : من فوقٍ ومن علٍ إذا لم
خزانة الأدب — صفحة 349
مساهمون: البغدادي
ص٣٤٩