* لو كان شيءٌ مفلتاً حتفه
* أفلت منه في الجبال الصدع
* )
وقال أيضاً :
* يا اجتني مهلاً ذرينا
* أفي سفاءٍ تعذلينا
*
* يومٌ يغير ذا النعي
* م وتارةً يشفي الحزينا
*
* إن المنايا يطلع
* ن على الأناس الآمنينا
*
* فيدعنهم شتى وقد
* كانوا جميعاً ففرينا
* فقوله : اجتنى اسم امرأة منقول من الفعل الماضي من اجتنى الثمرة وهو منادى بحرف النداء المحذوف . ومفلتا : اسم فاعل من أفلته : إذا أطلقه . والصدع بفتح الصاد والدال : الوعل . والسفاء بكسر السين المهملة : مصدر سافاه مسافاة وسفاء : إذا سافهه . واستعتب : طلب الإعتاب والإعتاب : مصدر أعتبه : إذا أزال عتابه وشكواه فالهمزة للسلب . وعتب عليه من باب ضرب وقتل : إذا لامه في تسخط . والعتاب : مصدر عاتبه .
وقوله : تعتبينا هو جواب القسم بتقدير لا النافية كقوله تعالى : تا لله تفتؤ تذكر يوسف وهذا بالبناء للمجهول .
وقوله : يومٌ أي : للدهر يومٌ يغير صاحب النعيم نعيمه . ويشفى بالفاء . والمنايا : جمع منية وهو الموت . ويطلعن : يشرفن ويقربن . والآمنين : جمع آمن . بمعنى مطمئن يقال : أمن البلد : إذا اطمأن .
وقوله : فيدعنهم روي بدله : فيذرنهم . وشتى : متفرقين وهو جمع شتيت . ووافرين : جمع وزعم بعضهم فيما كتبه على تفسير البيضاوي : أن بيت الشاهد من قصيدة
خزانة الأدب — صفحة 252
مساهمون: البغدادي
ص٢٥٢