بمذكور في الشعراء لأنه كان بدوياً مقلاً غير متصد بشعر للناس في مدحٍ ولا هجاء ولا كان يعدو بشعره أمر ما لا يخصه ثم أورد له أشعاراً وحكايات .
( ( الشاهد الرابع والخمسون بعد التسعمائة ) )
المنسرح
* لا تهين الفقير علك أن
* تركع يوماً والدهر قد رفعه
* على أن نون التوكيد الخفيفة تحذف لالتقاء الساكنين والأصل : لا تهينن الفقير فحذفت النون وبقيت الفتحة دليلاً عليها لكونها مع المفرد المذكر . فإن لم تلاق النون ساكناً فلا تحذف إلا للضرورة .
ورواه الجاحظ في البيان : لا تحقرن الفقير ورواه غيره : ولا تعاد الفقير فلا شاهد فيه .
قال ابن عصفور في كتاب الضرائر : وذلك نحو ما أنشده أبو زيد في
خزانة الأدب — صفحة 477
مساهمون: البغدادي
ص٤٧٧