يكون الشاعر لم يقصد التصريع لكن أتى بما يشبه التصريع فتوهم عليه العيب . فأما ما أنشده ابن قتيبة من قول الشاعر : الرجز
* حشورة الجنبين معطاء القفا
* لا تدع الدمن إذا الدمن طفا
* إلا بجرعٍ مثل أثباج القطا فإنه ليس إكفاء كما زعم لأن الروي الألف لا الفاء .
ومن الإكفاء ما أنشدنا بعضهم : الرجز
* بنيّ إن البرّ شيءٌ هين
* المنطق اللين والطعيم
*
*
خزانة الأدب — صفحه 346
پدیدآورندگان: البغدادي
ص۳۴۶