بن حزن أغير على إبله فأتى أوس ابن حجر يستنجده فقال أوس : أو خيرٌ من ذلك أحضّض لك قيس بن عاصم وكان يقال : إن حزن بن الحارث هو حزن بن منقر فقال أوس : الطويل
* سائل بها مولاك قيس بن عاصم
* فمولاك مولى السوء إن لم يعير
*
* لعمرك ما أدري أمن حزن محرزٍ
* شعيث بن سهمٍ أم لحزن بن منقر
* وكتب الوقشي على الموضع الثاني من الكامل بعد إنشاد البيت الثاني : قال الجاحظ : كان يقال : إن حزن بن الحارث يكون أبا جد شعيث بن سهم بن محرز ابن حزن بن الحارث أحد بلعنبر بن عمرو بن تميم وهو حزن بن منقر . ولشعيث ابن سهم وقول أوس هذا فيه خبر أثبته الجاحظ في فظهر مما ذكرنا أن شعيثاً ليس بأبي قبيلة وظهر قول ابن هشام إن تنويه حذف للضرورة . ولا )
يتأتى دعوى منع صرف للعملية والتأنيث باعتبار القبيلة والله أعلم .
وأنشد بعده
( ( الشاهد الخامس بعد التسعمائة ) )
وهو من شواهد س : الكامل
* كذبتك عينك أم رأيت بواسطٍ
* غلس الظلام من الرباب خيالا
* لما تقدم من أن الهمزة المعادلة ل أم محذوفة منه للضرورة والتقدير : أكذبتك عينك أم رأيت .
ونقل سيبويه عن الخليل أن أم فيه منقطعة وجوز أن تكون متصلة بتقدير الهمزة كما تقدم .
قال الأعلم : الشاهد فيه إتيانه بأم منقطعة بعد الخبر حملاً على قولهم : إنها لإبل أم شاء .
ويجوز أن تحذف ألف الآستفهام ضرورة لدلالة أم عليها والتقدير : أكذبتك عينك أم رأيت ونظير إضرابه على الخبر الأول وتكذيبه لنفسه بقوله :
خزانة الأدب — صفحة 137
مساهمون: البغدادي
ص١٣٧