على النساء ) * ( ) * ( بما فضل الله بعضهم على بعض ) * جعل شهادة امرأتين شهادة رجل
واحد ، وفضلوا في الميراث * ( وبما أنفقوا من أموالهم ) * يعني : الصدقات
* ( فالصالحات ) * يعني : المحسنات إلى أزواجهن * ( قانتات ) * أي : مطيعات
لأزواجهن * ( حافظات للغيب ) * لغيب أزواجهن في فروجهن * ( بما حفظ
الله ) * أي : بحفظ الله إياهن .
* ( واللاتي تخافون نشوزهن ) * عصيانهن ؛ يعني : تنشز على زوجها ؛ فلا
تدعه أن يغشاها * ( فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ) * قال
قتادة : ابدأ فعظها بالقول ، فإن عصت فاهجرها ؛ فإن عصت فاضربها ضربا
غير شائن .
* ( فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً ) * تفسير الكلبي : يقول : فإن أطعنكم
في الجماع ، فلا تبغوا عليهن سبيلاً ؛ يقول : لا تكلفوهن الحب ، فإنما جعلت
الموعظة لهن والضرب في المضجع ليس على الحب ، ولكن على حاجته
إليها .
* ( وإن خفتم ) * ( علمتم ) * ( شقاق بينهما ) * قال الحسن : يقول : إن نشزت حتى
تفسير ابن زمنين — صفحة 367
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٦٧