و همچنين ميگويند كه : رسول گفت :
فاطمةُ بَضعَةٌ منّي يُؤذيني مَن أذاها و يَسُرّني مَن سَرّها
[ مستدرك حاكم : 3 / 159 ] ؛ و ميگويند كه : علي به ابوبكر گفت كه : اگر دو مرد گواهي دهند بر فاطمه به چيزي كه موجب حدّ باشد ، تو كه ابوبكري حدّ خدا بر وي ميراني ؟ گفت : البتّه حدّ ميزنم . اميرالمؤمنين گفت : پس به خلاف قول خدا كرده باشي و در قرآن عاصي شدهاي . ابوبكر گفت : چرا يا عليّ ! اميرالمؤمنين گفت : زيرا كه حق تعالي اقامه شهادت كرد به طهارت و عصمت او به آيه :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
( احزاب : 33 ) ابوبكر خاموش شد .
تنبيه
صالحاني اصفهاني و ابوبكر شيرازي و ابوبكر بن مردويه اصفهاني و قطّان اصفهاني و امثال ايشان در كتب خويشتن ذكر كردهاند كه
« وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ »
( زمر : 33 ) عليّ است ، و صادق
« مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
( احزاب : 23 ) عليّ است ، و
« أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ »
( حديد : 19 ) عليّ است و حمزه وحسن و حسين ، و صادقان
« وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ »
( توبه : 119 ) عليّ است و حسن و حسين و جعفر و حمزه ،
« لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ »
( شعراء : 84 ) عليّ است .
عن ابن مردويه : فِي قَوْلِهِ
« وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ »
عُرِضَتْ وَلَايَتُهُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عليه السلام فَقَالَ :
اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْ ذُرِّيَّتِي فَفَعَلَ اللَّهُ ذَلِك
[ بحار : 36 / 57 ] .
يعني : روايت است از ابن مردويه اصفهاني كه ولايت علىّ عليه السلام بر ابراهيم پيغمبر عرض كردند . گفت : بار خدايا ! وي را از فرزندان من كن . خداي تعالي همچنين كرد .
و « الصراطُ المستقيم » در فاتحه او است و اهل بيت او ، و هر صدق و صادق كه در قرآن است علي است و اهل بيت او . صادقي به نصّ خدا چگونه