فيحتمل أن يكون يرويه من فتياه مرة ومن روايته أخرى .
ونحن نقول به ونجيز الوتر على هذا الأوجه وعلى كل وجه صح الخبر به عن
سيدنا المصطفى [ صلى الله عليه وسلم ] لا ندع منها شيئا بحال بحمد الله ومنه وحسن توفيقه .
239 - [ باب ]
الوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن
1395 - / أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر وأبو سعيد قالوا : حدثنا أبو العباس قال
أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] : كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم
إلا في الآخرة منهن .
وبمعناه رواه وكيع وأبو أسامة وعبد الله بن نمير وغيرهم عن هشام .
وقد أخرجه مسلم في الصحيح .
وبمعناه رواه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة من رواية محمد بن
إسحاق بن يسار عنه .
وبمعناه روي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] .
وروي عن عطاء انه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ولا يتشهد إلا في
آخرهن .
1396 - أخبرنا أبو سعيد عقب حديث هشام قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا
الربيع قال فقلت للشافعي :
فما معنى هذا ؟ قال : هذه نافلة تسع أن يوتر بواحدة وأكثر ونختار ما وصفت من
أن نضيق غيره .
معرفة السنن والآثار — صفحة 317
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص٣١٧