لا يفسدن على الرجال ولا على أنفسهن الصلاة واستدل بحديث أبي قتادة أن
النبي [ صلى الله عليه وسلم ] وهو حامل امامة بنت أبي العاص .
قال : وأخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها
قالت : كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة .
1088 - أخبرناه أحمد بن الحسن قال حدثنا أبو العباس قال أخبرنا الربيع قال
أخبرنا الشافعي قال أخبرنا ابن عيينة فذكره .
اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن عيينة .
قال الشافعي في القديم :
وأخبرنا ابن عيينة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] :
كان يصلي في بيت أم سلمة وفي البيت غلام وجارية فأراد الغلام أن يمر فأشار
إليه فارتد وأرادت الجارية أن تمر فأشار إليها فمرت فلما قضى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] صلاته
قال :
' أنتن اعصى ' .
قال الشافعي :
فإن كانت لا تقطع الصلاة وليست فيها لم تقطعهما وهي فيها وما تكون أبدا خير
منها حين تصلي ولا أقرب من الله .
وذكر الشافعي احتجاجهم بما روي عن عمر أنه قال :
اجعل بينك وبينها ثوبا .
ثم قال : ليس بمعروف عن عمر ولو كان معروفا لم يكن لهم فيه حجة إنما قال :
أصلي من الليل فهذا يكون على النافلة .
قال اجعل بينك وبينها ثوبا / ليلا بيقين والله أعلم .
ولو كان في صلاة واحدة علمه عمر أن تكون خلفه لا إلى جنبه ولكنهما كأنهما
معرفة السنن والآثار — صفحة 144
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص١٤٤